一、“躯壳”的字形演变
（一）躯
“躯”由身和区构成。“身”的甲骨文类似一个侧立人形，中间腹部突出，强调人体躯干的本义。金文时，下部添短横，强调人体躯干之意。小篆时，字形线条化，短横变斜弧形。后来，字体再简化，最上部和斜弧形都变为“撇”，中间变为“目”，楷体版的“身”便出现了。
至于“区”，繁体为“區”，甲骨文类似“竖折”里有“品”字形，“竖折”表示曲形区域，“品”表示物品众多。整字本义为“隐藏众多物品的场所”。金文时，竖折变“匚”，上一口下两口。小篆时，三口形成的品字，位于“匚”字里面，有“區”的雏形了。后来再次演化，楷体“區”出现了。再后来，“匚”里“品”简化为“X”，楷体简体“区”就出现了。
（二）壳
“壳”字繁体字为“殼”，古体字为“㱿”，甲骨文时，“㱿”的字形分为两部分，左边类似一个人形手拿着锤子，作敲击状，右边类似“南”形乐器，整字意为敲击敲打之意。金文时，“㱿”字形变化不大，右边乐器里多了一点。小篆字体中，左右部分互换：右边上部变为“几”形，下部变为表示手部的“又”字；左边上部变为“士”形，下部变为“少一横的月”形。后来简化为楷书后，就成了“㱿”字。再后来，为了另表“敲击”之意，“㱿”又分为“敲”和“殼”字。“殼”后来再简化，就成了楷体的“壳”字了。
二、“躯壳”怎么解释？
“躯壳”，就是指有形的肉体，主要是针对无形的精神而已，又可叫“身壳”。身躯，主要指人的身体，包括从头到脚的整体结构。有时“身躯”引申为身材，指一个人的体型或体态，甚至在某些文学作品中，引申为生命本身。
三、不赀之躯、糜躯碎首，什么意思？
①“不赀之躯”，指七尺之躯，指成年男子的身躯。
②糜躯碎首，指粉身碎骨之意，意义和“捐躯摩顶”差不多。
四、“躯壳”在古诗词中的运用
松上老藤
[宋]孔武仲
古木已昂藏，长藤亦奇怪。
潜根苍藓中，矫尾青云外。
严严秋霜剥，悠悠夏景晒。
摧残复长养，锻鍊成老大。
蛇蟠筋脉壮，龙死躯壳在。
他时雷破山，大雨洒滂沛。
兹松若变化，无乃遭结襘。
附枝物所患，夺朱古为戒。
何不淬斧斤，诛锄此萧艾。
本诗作者孔武仲，字常父（甫），北宋临江新喻（今江西新余）人。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。这是一首写松上老藤的杂诗。诗一二句开篇写昂藏的古松，引出奇怪的老藤。三四句写老藤生长环境和伸出青云的蛟尾形态。五到十句，写老藤遭遇夏炎秋霜的严苛环境，依旧筋脉粗壮，仿佛蛇和蟠龙。最后几句继续写遭遇雷雨依旧寄生在古松上，唯有拿着斧头，才能诛除。
全诗描写了古藤经历坎坷磨难后展现出顽强生命力，同时也对表达了对这种寄生之物厌恶之情，言在此而意在彼，暗字表达了对官场上某些如老藤这种毒瘤寄生之人的厌恶憎恨之意。
五、“躯壳”该怎么读？
正确读音：qū qiào
同音字：区 翘
部首：身 士
结构：左右、上下
六、结语
人之一身，躯壳和精神（灵魂）看似同在，但却难以和谐统一。有的躯壳健壮，灵魂污浊，成为“空壳”；有的躯壳萎靡，灵魂熠熠生辉；有的躯壳灵魂相得益彰，和谐完整，生命之火越烧越旺。那么怎么才能达到和谐统一呢？唯有身体力行。正所谓，身体和灵魂，总得有一个在路上。
