相信大家香港电影看得不少了,古惑仔们都是满嘴脏话,更离不开江湖术语,尤其用粤语道来那真是味道十足。后来,普通话版本很多根本不做翻译,但你知道他们的来历吗?
二五仔,指的是出卖兄弟的人。
这个词语来自黑社会入会仪式,当中有一个步骤是斩鸡头,也称作“斩七”,寓意斩死一个名为马宁儿的人。不是因为他“(阳具)”,而是因为他当年出卖少林寺,烧死了同门兄弟,加上他排行第七,所以三合会就将背叛的人称作二五仔,意指告密者、叛徒、出卖组织的内奸和专门在人后说是非的人。
在俚语中,二五仔叫反骨仔、鬼头仔及叛徒。至于为什么不是“三四仔”“一六仔”“零零七”呢?我就不知道了。
查阅网上资料,我找到了一个最具体的起源说法:
「二五仔」起源于东周时期,诸侯国晋国朝中两位大夫「梁五」和「东关嬖五」这两个五。
话说晋献公即位之前有三个仔,大仔重耳、二仔夷吾和三仔申生。虽然申生是最小,但因为他是正妻所生,所以被封为嗣世子(即是法定继承人)。当时晋献公有一个宠姬叫骊姬,并且生了个儿子叫奚齐。故事发展到这里,就是二五出场的时间。
骊姬为了巩固实力,利用金钱贿赂「梁五」和「东关嬖五」两位大夫。这两位「二五仔」不断在晋献公面前进谗言,希望晋献公废公子申生,改立骊姬奚齐为嗣世子。同时,他们亦不停游说晋献公说外族经常侵犯晋国,要重耳和夷吾离开京城去镇守。
晋献公二十六年,骊姬施计,说申生(法定继承人)献给晋献公的食物下了毒,说他有谋反之心。晋献公信以为真,就叫「二五」派兵去申生的封地并捉拿他。申生预先收到政变的情报,本着「君要臣死,臣不能不死」的气节,自缢而亡。「二五」就借此回报申生是畏罪自杀,还说重耳和夷吾是同党,令他们流亡到其他国家,一石三鸟。自此,晋国的人都叫这两个人做二五耦(两个名叫五的狼狈为奸),亦有从属二主的意思。
魏延脑后有反骨、日后必反
与“二五仔”意思相近的,还有“反骨仔”。
反骨仔,粤语常用词,“心存反骨”,意指吃里扒外的人,也就是通常所说的叛徒。脑后有反骨、俗成了一句贬义的名词。通常指的是某人本质叛逆、不仁不义、卖主求荣、篡权夺位。
脑后反骨这个词最早是出于《三国演义》的第五十三回。关羽取长沙时,守将黄忠没有用百步穿杨箭术射杀关羽,被太守韩玄捉下问斩。急紧关头,帐外闪进一将、斩杀了韩玄救下了黄忠。这人正是长沙守将之一魏延。当关羽引魏延拜见刘备时,孔明却“喝令刀斧手将魏延推出斩首”。刘备惊问为何斩杀献功降将?孔明说:“魏延脑后有反骨、日后必反……”经刘备求情,魏延保住了性命,但却一直不受重用。诸葛亮死后不久,魏延果然带兵谋反。副将马岱遵照孔明的遗命诱杀了魏延。
从此、魏延与脑后反骨成了反叛与不轨的代名词。往往上司斥责不听指挥的下属、会直言你是魏延再世。你脑后有反骨吗?自己摸摸看。
白纸扇在社团里担任军师的角色,负责出谋献策和账目管理。
而军师界的瓢把子,肯定非诸葛亮莫属了,他的代表物件,就是他那把白色的羽扇,所以白纸扇就是军师的象征。比如,烈士秋瑾在日本担任三合会白纸扇(即红棍之下参谋)。
红棍是社团的打手,专门负责社团的战斗。
梁山好汉一百单八将,最能打的就是武松,而武松使的就是红棍,所以打手就是红棍。
而金牌打手就称作“双花红棍”,听说以前的金牌打手,通常会在双肩纹牡丹花,所以又称作双花红棍。比较有名的例子是:国父孙中山先生,为了革命需要,在美国加入洪门,任致公堂任会内第一大红棍。
架樑,也简化为架两、架梁。常常听到:喂,你是不是做架梁啊?
架梁是中国建筑的重要建构,就是横梁,一间屋的屋簷和屋顶就是靠它撑著。所以形容替人出头、调解,就称为做架梁。
出来混,讲义气,但是也有另一个讲法就是:出来行,讲雷!
雷字从何来?以前黑社会有一套术语,用来代表1-9的数字是:
之、雷、汪、扇、乍、龙、吉、丝、色。
例如你想形容别人说话1999,你就可以说他:之色色色!而广东话裡面,义气的“义”字和数字“二”同音,所以“雷”字也代表“义”字。
“着草”就是逃跑咯。多数形容社团人员得罪人,怕被人寻仇,而去避风头;或者被警方通缉,要外出躲避。黑社会拜的关二哥是是腰悬宝剑,穿绿鞋(草鞋)的,因为关羽曾因为杀人后落跑,沦落到卖大枣的地步,那么关羽就是“着草”了。
说起着草,原来我以为是说,草烧著了要马上跑,但并不是这样。
著草一词,源于古代。古人走路通常不穿鞋,只有出远门才会穿鞋,所以潜逃到远处,就叫做著草。
跶朵、挞朵,也叫“响朵”。源于19世纪。因为军人佩戴着的胸章,其外形与花朵相似,所以军人之间,互相以军阶取得特权,这个举动就被称为“躂朵”。
挞,跶或响是一个流行于香港的粤语动词,朵引申为身份的一个名词。“挞朵”的意思是有人主动地把自己的身份或地位告知别人,令自己得到尊重,籍此利用自己较对方高的身份、职位、社会地位,或自以为具有的权威性身份,利用这些身份上的权威给对手带来压力,甚至威吓,使对方不敢开罪,从而获得利益。
“挞朵”这个俚语,由于近代香港年轻人多不知其出处,常与吹鸡〈警察用语〉一样,误会为黑社会的用语。
电影《功夫》里,周星驰吹鸡叫人
吹鸡,就是粤语的吹哨子。哨子俗称银鸡,鸡是其简称,以前的人有事时以吹哨子来召唤其他人帮手,吹鸡就是召集帮手,与“班马”同义。
自从警察开始用吹哨来召集警员追捕嫌疑人(殖民地前期)之后,吹鸡也就有了一个新的意思就是召集。现在广泛应用的是警队或古惑仔,古惑仔的吹鸡就是召集人马出来群殴。
江 湖 三 大 忌
大飞哥指出,陈浩南犯了江湖大忌“勾义嫂”
电影《PTU机动部队·人性》中,关二哥重回差馆
在香港,黑社会和警察都会拜二哥。不同的是,黑社会拜的关二哥是穿的黑色或绿色的鞋子;而警局的拜的关二哥是持关刀、穿红色官靴的,是功成名就后的大将军关羽。所以,“着红鞋”一词在黑社会里,亦有串通警察,是出卖兄弟朋友的“二五仔”的意思,也是混江湖的大忌。
饭可以乱吃,但关二爷不能乱拜,因此,着红鞋成了江湖大忌之首。如果黑社会成员叛变,成为了警方的“线人”或“卧底”,那么就称之为“着红鞋”了。与“二五仔”不同的是,“着红鞋”包括了“二五仔”。但“二五仔”这种叛徒,不一定跟警方串通,虽然都是无间道,但叛变的标准不同,不是所以的“二五仔”都“着红鞋”。
马榄就是窑子、妓院,黑社会邪、黄、赌、毒四大生意之一。“洗”为“偷”,“洗马榄”的意思就是洗劫自己地盘上的生意、偷自己人钱,这是江湖大忌之一。青帮兄弟人人得而诛之,轻则斩去双手,重则直接要命。
经常误作“勾二嫂”,是同兄弟的女人上床。所谓“朋友妻,不可欺”是也。
所以这并不是特指“二嫂”,而是统称“义嫂”——兄弟的女人。嘴上讲着“兄弟如手足,女人如衣服”的古惑仔们,其实内心很介意呢。帮派中都是拜的关羽,所以这是第一大忌讳。一但你做出这件事,轻则帮规伺候,重则命丧九泉。
三国时期,曹操大破徐州,桃园兄弟失散,刘备投了袁绍,张飞占了古城,而关羽则保护大哥之妻,甘、糜两位夫人。曹操爱惜豪杰,有意将关羽收归帐下,但二爷义字当头,不侍二主。于是乎,曹操耍心计,遂安排关羽与两位夫人共处一室,心想英雄难过美人关,长夜漫漫难熬过,君臣之礼一乱,关羽无颜见刘备,多半就肯归降。哪曾想关公义薄云天,全无勾搭二嫂的非分之想,居然秉烛立于帐外守候至天亮。