“佛系”是一个网络流行语，也是一种文化现象。主要意思是指无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度。该词语最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子“，之后网络传播，佛系又衍生出“佛系青年”“佛系女子”等一系列网络词语。
但有些人是真佛系，而有些人是把佛系当成陶瓷逃避现实借口。
网上曾有人这样这样说:“有太多野心会很累，不如做个岁月静好的佛系青年。”
在职场上，看到别人为了争取项目加班熬夜做方案，而自己不去争取，说自己不在乎成功。
在竞赛中，看到别人取得好成绩，拿到奖牌，却说这个不值得参加，拿了奖也没意思。
在学习培训中，从不主动参加工作外的学习培训，自认为学了对自己的工作也没有好处。
这样的“佛系”，不过是用来掩饰自己面对现实的无力感和懦弱感。
披着“佛系”的外衣，好为自己的不思进取，不想面对失败，逃避现实合理化。
这个世上没有什么比失败更让人舒服了。
在《深度工作》一书中作者提到“最小阻力原则”:
在工作环境下，若各种行为对于底线的影响没有得到明确的反馈意见 ，我们倾向于采用当下最简单易行的行为 。
其实不管是在工作环境中 ，还是在生活环境当中， 我们都倾向于采用当下最简单的行为 ，因为这样会让你的生活变得简单。
举个例子 ，如果在你所处的工作环境下，提出问题就能够立刻得到答案，那么你的工作就会变得更简单 ，至少在当时是这样的。但是如果无法得到这样迅速的响应，你就需要做更多工作预案，甚至可能要先搁置工作，将注意力转到别处，直到你的问题得到回应。
同样，这也就能解释为什么有那么多人用“伪佛系”来武装自己了。
因为用“伪佛系”武装自己，只需要嘴巴说说，但不需要行动，是符合最小阻力原则。
在《我愿乘风破浪，只为人间烟火》一书中，作者这个解释“伪佛系”:
“伪佛系”在我眼里是这样的:他们年纪轻轻，人生经历有限，心理素质脆弱，畏惧成事过程中的艰难，不想面对失败完成的痛苦，转而给自己立下了无欲无求的人设。其实，这不过是为自己的失败找理由。
也许真如作者所说，做个“伪佛系”青年，安于现状，什么都无所谓。升职加薪随缘，处处不坚持，事事随大流，这样得过且过日子过得好像也很舒爽。
但是诚如心理学家M.斯科特.派克在《少有人走的路》里说的:
完整的人生必须要伴随痛苦，生命的本质就是不断改变，成长和衰落的过程。
一面不甘心做个失败的人，一面又逃避现实不敢行动，只能用低欲望来麻痹自己，那你就要反思一下自己是不是“伪佛系”了。
因为怕累而说自己喜欢岁月静好的佛系活法，因为怕苦而对外界宣称自己是个佛系青年，因为怕竞争而在内心说服自己一切随缘就好。
其实这些都不是“真佛系”，不过是“假佛系”罢了。
“真佛系”的人是什么样的？
是经历过人生的磨难，品尝过生活的百味，也享受过人间的富贵，最后看破红尘，看清自己，认清自己，活出自己，按自己的意愿过余生的人，才是真佛系。
年纪轻轻，还未见过世面，还未为理想奋斗过，还未体验过人生百态，还未经历过失败的痛苦，还未体验过成功的喜悦，还未在社会这所大学受训过，就说自己很佛系，已经看穿人性，看淡人生，看破红尘其实质不过是在逃避人生罢了。
毛姆在《月亮与六便士》里说:“我用尽了全力，过着平凡的一生。”
愿你我都能用尽全力，过着平凡的一生，我们的人生从来都不是为了个别人比较，而是和昨天的自己比较，用今天的你打倒昨日的自己比打倒任何人都光荣。都厉害。
