众所周知，白居易的诗以浅切平易的语言风格，历来为人所称道。不过相较于就像大白话的诗歌语言，白居易诗中所表现出来的那种知足保和、独善其身的闲适思想，以及效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理基本吻合而影响更为深远。
譬如，我们所熟知的欧阳修、司马光、苏轼等宋代文人，就或多或少受到了白居易这种闲适思想的影响。这也就是宋代龚颐正在《芥隐笔记》中提到的“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗”名号论一说。那么白居易是如何在自己的诗中以就像大白话的诗歌语言，来表现这种深远意蕴的呢？
本文就让我们通过白居易的一首诗《白云泉》，来体会一下这种知足保和、独善其身的闲适思想。正如诗题《白云泉》所说，白居易在这首诗中，便是借助了眼前白云和泉水的逍遥自由，来寄托自己早日摆脱世俗，能够实现闲适生活的一种渴望。下面我们便来具体看看白居易的这首《白云泉》：
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
首句“天平山上白云泉”，即天平山上有清澈可人的白云泉。天平山，在今天的江苏省苏州市西。据《吴郡图经续记》载：“天平山，在吴县西二十里，其上有亭，亭侧清泉泠泠不竭，所谓白云泉也”。白云泉，又有“吴中第一水”的美誉。可见白居易在开篇便为我们点出了吴中奇山丽水、风景形胜的精华所在。
另外，这一句还符合了白居易作诗真实可信的标准。白居易曾在《新乐府序》中明确指出作诗的标准应“辞质而径，欲见之者易谕也；言直而切，欲闻之者深诫也；事核而实，使采之者传信也；体顺而肆，可以播于乐章歌曲也”。也就是说，诗歌必须写得真实可信，又浅显易懂，还能便于入乐歌唱。
次句“云自无心水自闲”，即云卷云舒，无牵无挂，泉水奔泻，从容自由。一般来说，写了“天平山上白云泉”，按道理应在后面突出自然景致的具体特点，诸如天平山的高耸和“吴中第一水”的清澄之类。但白居易却直接强调了云水的自由自在、自得自乐。一方面是为了便于读者理解，另一方面则是强调诗人对云水这种逍遥自由的渴望。
最后“何必奔冲山下去，更添波浪向人间”，则紧承次句诗意，说白云泉，你既然有这种自由自在、自得自乐的境界，又何必再冲下山去，给原本就多事的人间再添波澜。这里白居易以泉水激起的自然波浪，象征着社会上的风浪，表明自己早日摆脱社会风浪的一种渴望。
从这里的“何必”二字，还可以看出白居易将白云泉进行了人格化，恰似以一种不理解的口吻询问白云泉，你已经那么清澈而自由了，又何必再冲向山下这个大染缸呢？正如清代田雯在《古欢堂集》中对白居易诗的评价：“乐天诗极清浅可爱”，这两句诗不就体现了这一点吗，写得可爱、风趣。
综观白居易的这首诗，若以山水诗来看，它宛如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。因为诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山和白云泉的风采，而是着重表现天平山上白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态，以此来寄托自己知足保和、独善其身的闲适思想。总的来说，白居易这首诗，言浅意深，令人回味无穷。
