梦回楼兰
楼兰，多出现在小说、影视中的名字。
但凡出现，就有一层神秘玄幻色彩。
虽然神秘，但楼兰是真实存在，突然出现，繁华一时，瞬间消失，仿佛庞贝古城。
楼兰与罗布泊
楼兰的存在与罗布泊紧密相连。
罗布泊，在如今听来，仿佛就是死亡之地的化身，那里遍布荒漠，热浪沙海，一片死寂。
1964年的原子弹在罗布泊地区爆炸成功，更使罗布泊显得与生隔绝。
但事实上，这片死亡之地，曾是一片沙漠绿洲，它是塔里木盆地最低洼处，它是各溪流汇聚之处，是名副其实的罗布泊（罗布泊语义汇水之地）。
曾经，罗布泊森林覆盖率高达40%，生命繁荣，生态美好，没有哪里比罗布泊更宜居了。
而楼兰，就在这罗布泊西北处。
然而，罗布泊因水源枯竭，一圈一圈地向湖心干涸，形成明暗相间的半环状线条，从卫星俯瞰，犹如地球之耳。
罗布泊
楼兰，也随之消亡。
楼兰的传说
沙河中多有恶鬼，热风遇则皆死，无一全者。上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，则莫知所拟，唯以死人枯骨为标志耳。
在1600年前，东晋高僧法显以这种近乎骇人听闻的词句，把他过往楼兰途中的观感写在了「佛国记」中。
而就是如此凄凉绝望的死亡之地，阻挡不住探险家们的脚步，前仆后继，只因其强大而神秘的吸引力。
1934年，考古学家贝格曼由罗布人奥尔德克做向导，率领考察队进入罗布沙漠，去寻找奥尔德克曾经看到过的有1000口棺材，魔鬼在其中出没的墓地。
然而考察队千回百折，历尽艰险，却长时间徘徊在沙漠之中。
奥尔德克被一种莫名的恐惧所笼罩，认为这是魔鬼的力量在阻止他这个从不在沙漠里迷路的人进入那座神秘的墓地。
而这反而更加大大刺激了贝格曼的好奇心。
在他坚韧不拔，坚持不懈的努力之下，考察队终于在一条无名小河河畔与对面三四公里处的一座小沙山上密密麻麻的根根立木对视在夕阳之下。
小河墓地
于是，墓地便以小河命名，贝格曼称其为死者的殿堂。
小河墓葬，看上去像是卧于沙土之中的一只只小船，棺木上面覆盖着生牛皮（牛宰了以后，马上剥皮裹上），随着水分的吸收越来越干燥，棺木被包得越来越紧。
小河墓地
小河墓地引人注目的随葬品，是出现在每一具干尸身旁的草编小篓，造型简洁而优美，编织精良。
草编小篓
女人身着的毛织物，造型颇具美感。放在现代，也颇为时尚。这证明，小河人的羊毛纺织技艺非常娴熟。
羊毛纺织帽子
小河墓地的发现，证明公元前2000年，罗布泊先民们已经掌握了灌溉、制铜、纺织技术。
而后的公元前2000年至1000年，罗布泊先民们杳无音讯。
直到公元前176年，匈奴冒顿单于给汉文帝的信中，提到了它的名字。
楼兰便是小河公主的后裔们所建立的新国家。
楼兰是西域最东边丝绸之路的当道小国，因地理位置优势，汉匈争夺西域都欲控制楼兰，楼兰在汉匈之间“不两属，无以自安”。
如墙头草般，生存艰难，人人喊打。
更有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”“愿将腰下剑，直为斩楼兰”等诗句，楼兰被又斩又杀，可谓凄惨。
楼兰干尸
吐槽大会上，谈到容貌焦虑，鸟鸟说到，上世纪80年代，在我国西部，出土了两具3800年前的人类遗体，人们把他们命名为“楼兰美女”和“干尸二号”。接着她又补充：故事虽然是我编的，但你们是不是觉得特别合理？
虽为戏谑，却也道出美丽可以穿越千年的事实。
新疆因其独特地理环境，古尸保存众多，而惟有楼兰美女，小河公主因美丽而闻名于世，其他为数众多的古尸，只是藉藉无名。
被考古队员称之为小河公主的年轻女子，头戴毛毡帽，脚蹬一双牛皮筒靴，身裹毛织斗篷，并别以木质别针，以一种朴素而又美丽的装扮安然地在沙海之中沉睡。
小河公主复原图
而楼兰美女，在公元1980年，被发现于在孔雀河下游铁板河一带，出土时她仰卧在一座典型风蚀沙质土台中，墓穴顶部覆盖树枝、芦苇、侧置羊角、草篓等。身着粗质毛织物和羊皮，足蹬粗线缝制的毛皮靴。
楼兰美女复原图
小河公主和楼兰美女发现的地域相距不远，时间相若，文化相仿。
千年之后，如今都在乌鲁木齐的新疆维吾尔自治区博物馆，继续沉睡。
但从她们那栩栩如生的面貌看来，她们仿佛只是睡着了，在等待《神话》一样的传奇故事。
娜扎剧照
娜扎剧照
